Melalui media tersebut, pesan perjuangan dapat disebarkan tanpa harus mengumpulkan masyarakat di satu tempat.
Melansir dari Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI), pada 10 November 1945 pukul 09.00, setelah menerima laporan bahwa tentara Inggris telah lebih dahulu melepaskan tembakan, Bung Tomo segera menuju pemancar Radio Pemberontakan untuk memberikan komando perlawanan.
Retorika Membangkitkan
Salah satu kekuatan Bung Tomo terletak pada kemampuan retorikanya. Ia tidak menggunakan bahasa yang rumit atau terlalu formal, melainkan menyampaikan pesan dengan kalimat tegas, emosional, dan mudah dipahami masyarakat.
Dalam pidatonya, Bung Tomo menggunakan seruan seperti “Merdeka atau Mati!” untuk menegaskan bahwa kemerdekaan harus dipertahankan dengan segala pengorbanan.
Selain itu, ia juga menggunakan pengulangan kata, intonasi yang kuat, serta seruan “Allahu Akbar” yang menjadi ciri khas orasinya. Kombinasi tersebut membuat pidatonya memiliki daya persuasif yang kuat.
Penelitian berjudul Teknik Persuasif Bung Tomo pada Pidato Sepuluh November 1945 di Surabaya, membahas bagaimana kemampuan retorika Bung Tomo mampu menangkap aspirasi masyarakat, khususnya pemuda dan kelompok masyarakat yang terlibat dalam perjuangan.
Artinya, Bung Tomo tidak hanya menyampaikan informasi mengenai ancaman tentara Sekutu, tetapi juga mengubah informasi tersebut menjadi seruan untuk mempertahankan kemerdekaan.
Sentuhan Emosional
Hal menarik lainnya adalah kemampuan Bung Tomo menghubungkan semangat nasionalisme dengan nilai keagamaan.
Dalam pidatonya, ia tidak hanya berbicara tentang kemerdekaan, tetapi juga menyertakan keyakinan bahwa perjuangan mempertahankan tanah air merupakan tindakan yang benar.
Seruan “Allahu Akbar” menjadi salah satu bagian paling ikonik dari pidatonya. Kalimat tersebut memberikan dimensi spiritual sekaligus membangun keberanian masyarakat yang tengah menghadapi ancaman perang.
Kekuatan emosional ini membuat pesan perjuangan terasa dekat dengan kehidupan masyarakat.
Membangun Psikologi Perjuangan
Dalam situasi perang, keberanian tidak hanya ditentukan oleh jumlah senjata atau kekuatan pasukan. Kondisi mental dan keyakinan untuk bertahan juga menjadi faktor penting.
Pidato Bung Tomo hadir ketika masyarakat Surabaya menghadapi tekanan ultimatum tentara Inggris. Melalui siaran radio, ia membangun keyakinan bahwa rakyat tidak harus menyerah meskipun menghadapi lawan dengan persenjataan yang lebih kuat.
Pidato-pidato Bung Tomo melalui radio menjadi bentuk kontra propaganda terhadap tekanan dan ancaman Sekutu. Siaran tersebut turut mengobarkan semangat nasionalisme, keberanian, serta kerelaan berkorban masyarakat.
Pengaruh ini juga memperlihatkan bahwa komunikasi dapat membangun solidaritas kolektif. Masyarakat dari berbagai latar belakang memiliki tujuan yang sama, yaitu mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Bukan Satu-satunya
Meskipun dikenal sebagai simbol perjuangan Surabaya, penting untuk memahami bahwa pertempuran 10 November 1945 bukanlah perjuangan satu orang.
Ada banyak unsur yang terlibat, mulai dari Tentara Keamanan Rakyat (TKR), pemuda, laskar perjuangan, kelompok masyarakat, hingga para ulama.
Bung Tomo memiliki peran penting dalam membangun semangat melalui komunikasi massa, sementara para pejuang lainnya mengambil peran langsung dalam perlawanan di lapangan.
ANRI juga mendokumentasikan keterlibatan berbagai kelompok pejuang dari sejumlah daerah yang bergabung mempertahankan Surabaya.
Dengan demikian, pengaruh Bung Tomo tidak hanya terletak pada keberaniannya berbicara, tetapi juga kemampuannya menjadikan radio sebagai sarana pemersatu semangat perjuangan.